《沙漠之花》在严酷的封建习俗之下女人的自我救赎之路

电影《沙漠之花》是根据是根据出生于索马里的黑人模特华莉丝迪里的自传畅销书改编而成,2009年上映,一部反映非洲女孩与落后的封建习俗做斗争的现实主义题材电影。

电影主要讲诉了黑人女孩华莉丝·迪里出生在荒凉的索马里沙漠,三岁时被迫接受了惨无人道的女性割礼,十二岁时为了五头骆驼被父亲嫁给六十岁的老叟,赤脚逃婚在沙漠中差点丢了性命。后到辗转到伦敦被好心的玛丽莲收留,在打工的餐厅里遇到著名摄影师唐纳森,最终成为世界顶级名模,并投身于妇女解放事业。

电影的现实意义非常强,一个非洲女孩如何依靠自己的努力从封建思想的枷锁中逃离出来,并且通过自身的影响力向落后的封建习俗做斗争,接下来我从女主的成长轨迹对电影进行浅析。

第一:落后的封建习俗已存在上千年,无人可以轻易改变或者推翻它,女主历经千难万险逃离这种困境

女性割礼迄今已有4000多年的历史,至今仍在50多个国家和地区流行着,它的分布几乎是全球性的,在非洲大陆,西起塞内加尔、东至索马里横跨整个北非地区并包括撒哈拉沙漠以南的黑非洲在内共30多个国家和地区以及西亚、南欧和印度的各民族中,都广泛地施行女性割礼。

女主华莉丝在三岁时便被母亲带去给一个巫师割礼,所有人都认为只有受过割礼的妇女才能被认为更有效地保持自身的贞操,从而避免不忠于丈夫的行为。

19世纪非洲一些地区的婴儿死亡率非常高,这与割礼习俗有直接关系。女主十岁时候,被父亲以五头骆驼的价格卖给了一位年过六十的老翁,华莉丝不甘于命运如此安排,于是开始偷偷逃离这种地狱变的生活。

伏尔泰曾经指出:“这种仪式,今天看来猥亵下流,在从前却是神圣的。因此,祭司们把生殖器官的一小部分贡献给创造万物的神,似乎也是很自然、很正当的举动。埃塞俄比亚人、阿拉伯人对女孩子施行割礼,即割掉一小部分。

这表明,健康和洁净都不能成为这种仪式的理由,因为一个没有接受过割礼的女孩肯定可以跟一个行过割礼的女孩同样洁净。既然埃及的祭司们要做这种手术,他们的入教者也应是这样,但久而久之,这种非凡标记就完全归祭司们专有。这只是一种起源于迷信,然后因袭保存下来的古老风俗而已。”

第二:餐厅打工遇伯乐,人生从此大变样,机会出现时,第一时间抓住它并且发挥到极致

华莉丝在伦敦街头流浪,被白人玛丽莲收留,还给她介绍了一份餐厅的工作,正是这份工作,让她邂逅了她人生中的伯乐,从此改变了她的人生轨迹,这位伯乐是时尚街非常有名的摄影师唐纳森,他凭着多年的丰富经验一眼就看上了华莉丝与众不同,想让他做自己的模特,通过两次的自我推荐,华莉丝才在好友玛丽莲的鼓励下接受了这位摄影师的邀请,通过自己的努力和摄影师的帮助,她成功跻身于时尚街的新秀,从此变成了无人不知的大明星。

这个阶段的华莉丝找回了前所未有的自信,她出现与各大顶级的时尚秀,T台上的她光彩夺目,是人群中最闪耀的星,她不再为生存而发愁,机会出现时,她牢牢抓住并且用最大的努力去做好。

第三:成功后的她担起了为更多非洲妇女摆脱割礼陋俗而努力,勇敢与封建习俗做斗争,为女性解放事业不懈奋斗

成名后的华莉丝国际影响力逐渐扩大,当英国的BBC电视台编辑部主管想要采访她时,她利用这个机会向全世界展示了自己以及无数非洲女人所遭受的非人待遇,让这种落后的习俗被更多人了解,她的故事被播出后,引起了强烈反响。

1997年,她被联合国邀请去做关于割礼习俗的演讲,在演讲中,她目光坚定,语气铿锵有力,从容自信的讲诉这个惨无人道的陋俗。通过华莉丝的不懈努力,在联合国主席安南的要求下,很大一部分非洲女性从割礼的陋俗中解放出来。

虽然截止影片拍摄完成每天仍有约6000个女童遭受这种残忍陋习的摧残,但是让更多的女人认识到不应当被残忍对待,并且进行反抗,对自己和合法权益进行维护。这也是一项重要的改变。我们倡导更多受迫害女性像索马里黑人超模华莉丝·迪里,韩国短道速滑名将沈锡希以及美国花样滑冰名将瓦格纳一样勇敢维权,维权无畏。这样才不会让更多无辜的女性收到残忍对待。

结语:作为挑战传统伸张人权的斗士,她是勇敢的。很多人在惊骇中得知世界的各个角落都存在这种残暴且不合理的陈规陋习,并开始致力于修正以保护一部分人不再承受这种不必要的痛苦。通过她的努力,人们也很清楚地看到,这并非出于信仰的神圣目的,而只是男权社会迫害女性的一例。

究竟还有多少习以为常却不公平的枷锁存在,也许不得而知,但已经正视了这种忽略的可能性,提醒人们去检视。华莉丝就如火把一样照亮人类探索文明继续前行的光芒。